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    “桃花源”究竟在那里? 如果说桃花源在常德,不是由于这里有桃花源景区,也不是由于这里有丁玲之类的名人,而是由于这里有紫菱图书馆 文/邝海炎 资深媒体人,著有《快刀文章可下酒》 对于“每一个人心里都有一个潘金莲”这类绝对化语式,我历来很恶感。但要说“每一个中国人心里都有一个桃花源”,却要颔首点赞。可不是吗?自从陶渊明写下千古名篇《桃花源记》,有哪个中国人不想生活在不战乱、不横征暴敛、“芳草鲜美,落英缤纷”“地皮平旷,屋舍俨然”“黄发垂髫,并怡然自乐”的处所啊! 中国历史上真有这么一个“桃花源”吗?历代文人如徐陵、庾信、王昌龄、李白、刘禹锡、杜牧、王安石、苏轼、黄庭坚和朱熹等都以为桃花源在武陵。而历史学家陈寅恪、唐长孺等人经由过程考证和辩论后以为,“桃花源记”有实有虚,只能说具有一些原型。 近年,由于旅游业衰亡,连西门庆桑梓都有人抢,更何况是“桃花源”的原型。但从目前的争执来看,“常德桃园县说”仍是占了下风。“文狐”汪曾祺先生前些年也是看了常德桃花源,才用古代白话文写了篇《桃花源记》,欲与陶渊明一比高下。以是,我本年特意避开国庆长假的人头高山,赶在9月尾离开常德看望闭关两年多后重开的常德桃花源景区。 那天早上,我带着朝圣般的表情,跟同窗兴高采烈地从常德驱车赶到桃园县。可进了桃花源景区后才发现,除阿谁武陵人进入桃花源的洞口由于风险,已被封,其他多是本年搞的仿古建筑和仿古人请人扮农夫。 我不排挤仿古,常德的老西门我就很喜欢。但仿古一定要有人气才行,目前的桃花源景区既无好山也无好水里面的阮江不错,只是干打“陶渊明牌”,很不天然。我那一下才大白,为什么汪曾祺的《桃花源记》里景致描摹不多,多是谈吃和文明掌故。 但“贼不走空”,既然来了桃园县,提前结束桃花源景区旅游后,意犹未尽的咱们便去寻访宋教仁旧居。按历史教科书里的章节比例,宋教仁毫无疑问是常德第一名人,可惜一个纪念馆也不,通往他旧居的路也波动破败,会车都难题,旧居更是冷落。比拟起来,丁玲、翦伯赞之类的旧居倒热闹多了。 �

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